« 7 » - قال سعيد بن العاص : ما شاتمت رجلا مذ كنت رجلا لأني لا أشاتم إلا أحد رجلين : إما كريم فأنا أحقّ من احتمله ، وإما لئيم فأنا أولى من رفع نفسه عنه . « 8 » - قال الكلبيّ : قال لي خالد بن عبد اللَّه بن يزيد بن أسد بن كرز : ما تعدّون السؤدد ؟ فقلت : أما في الجاهليّة فالرياسة ، وأما في الإسلام فالولاية ، وخير من ذا وذاك التقوى ، فقال لي : صدقت ، كان أبي يقول : لم يدرك الأوّل الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلَّا بما أدرك به الأوّل ، قال : قلت : صدق أبوك ، ساد الأحنف بحلمه ، وساد مالك بن مسمع [ 1 ] بمحبة العشيرة له ، وساد قتيبة بدهائه ، وساد المهلب بهذه [ 2 ] الخلال . فقال لي : صدقت ، كان أبي يقول : خير الناس للناس خيرهم لنفسه ، وذاك أنه إذا كان كذلك أبقى على نفسه من السّرق لئلا يقطع ، ومن القتل لئلا يقاد ، ومن الزنا لئلا يحدّ ، فسلم الناس منه لإبقائه على نفسه . « 9 » - وقالوا : من نعت السيد أن يكون لحيما ضخم الهامة ، جهير الصوت ، إذا خطا أبعد ، وإذا تؤمّل [ 3 ] ملأ العين لأن حقّه أن يكون في صدر

--> « 7 » قول سعيد في أمالي القالي 2 ، 211 ( ببعض اختلاف ) وغرر الخصائص : 372 والمستطرف 1 : 134 وهو في الكامل 1 : 246 للأحنف ؛ ورسائل ابن أبي الدنيا : 36 والعقد الثمين 4 : 576 . وقارن بقول لأسماء بن خارجة في الغرر : 21 وانظر عين الأدب : 28 « لا تشاتم رجلا ولا ترد سائلا » ونثر الدر 3 : 175 . « 8 » الكامل للمبرد 1 : 207 ونثر الدر 5 : 30 والعقد 2 : 288 ( حتى قوله : بهذه الخلال ) والبيهقي ( المحاسن والمساوىء ) : 97 وبعضه في سرح العيون : 194 والمحاسن والأضداد : 106 . « 9 » الكامل للمبرد 3 : 154 وتمام المتون : 33 .